Discours commémoratif de l’abolition de l’esclavage : Jacques Chirac vcasté

1. 
   

   Eric
   10/05/06
   @ 20:59 (#)

   J’étais au Luxembourg, je n’ai pas pu entrer! Bonne video. Et bravo pour votre blog et votre action.

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2. 
   

   bolo
   10/05/06
   @ 22:46 (#)

   Tu deviens un vrais Splieberg :)
   En tout cas merci d’avoir vcasté le discours de JC, j’avais pas eu le temps de voir le discours.

   mais je l’ai trouvé à sa place au vue des circonstances délicates dans laquelle cette manifestation se tenait (je ne parle pas de l’affaire Clearstream mais des dérives communautaristes autour de la question de l’esclavagisme et notamment de l’irruption Dieudo, refoulé à l’entrée).

   Je n’ai pas bien compris ce passage. Tu veux dire quoi par être a sa place ?

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3. 
   

   VinZ
   10/05/06
   @ 23:02 (#)

   Euh, le fait que tu parles de
   

   première date anniversaire de l’abolition de l’esclavage

   me gêne un peu, puisque c’est l’anniversaire de la loi Taubira, pas de l’abolition

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4. 
   

   Tristan
   10/05/06
   @ 23:26 (#)

   Vinz> Tout à fait. Merci d’avoir relevé le bug. :)
   bolo> A sa place, comme à l’époque de son discours sur la responsabilité de la France durant la 2nde GM.

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5. 
   

   Matou
   13/05/06
   @ 11:38 (#)

   Après la lecture de Noir Chirac, cette cérémonie a un goût particulièrement amer.

   http://www.amazon.fr/exec/obid.....49-7647654

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6. 
   

   Tristan
   13/05/06
   @ 12:58 (#)

   Matou> Oui, Chirac et la Françafrique c’est pas génial. Mais le discours sur l’abolition en lui-même, prononcé par une fonction – le président de la république – et pas l’homme, j’ai trouvé ça plutôt bien :)

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7. 
   

   Matou
   13/05/06
   @ 17:01 (#)

   La monarchie républicaine est le socle sur lequel la Françafrique prospère. Il convient de la condamner particulièrement aux moments où son représentant élyséen se drape dans le mensonge et l’hypocrisie de beaux discours pour la paix dans le monde et la reconnaissance d’une Histoire lointaine. Il ne peut inciter à un travail de mémoire sur le colonialisme, puisqu’il le pratique aujourd’hui.

   Cette instrumentalisation des souffrances par le bourreau actuel participe de la méthode néocoloniale. Elle a pour conséquence d’étouffer les quelques velléités de dévoilement des crimes en court. Comment applaudir une commémoration organisée par une république qui viole en ce moment même les libertés des populations du Tchad, du Togo, du Congo-B, du Cameroun…

   Ne sommes nous pas ici délibérément incités à l’aliénation de notre pensée par l’entreprise françafricaine de fabrication médiatique du consentement de masse ! Notre république se moque de nous.

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8. 
   

   anne
   05/11/09
   @ 15:26 (#)

   Quand on connaît le personnage nul ne doute que ses mémoires seront sincères et n’omettront rien ;sinon il lui faudrait dans un grand élan de franchise habituelle éditer un supplément d’informations

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