Depuis qu’on le connaît, les questions d’identité le taraudent, c’est une évidence. Le conflit entre sa “part blanche” et sa “part noire” transparaît depuis ses débuts médiatiques. Au début, sa cible était clairement sa “part blanche” et catholique. Il déclarait alors :

“Je suis d’avis qu’il faut lutter contre cet Etat blanc, sectaire, masculin et catholique… Ma communauté, c’est l’Univers, mais il faut que je m’oppose à l’hostilité d’une minorité qui se trouve à l’assemblée nationale, une minorité catholique surtout, qui a tous les pouvoirs dans ce pays…”

Cette partie de lui-même, contre il était alors en guerre, se trouvait représentée dans une vision fantasmée et diabolisée par le FN et son leader Jean-Marie Le Pen, que Dieudonné considérait comme “le parti de l’extrême, qui mène ce pays à la guerre civile”.

A cet instant, Dieudonné se pose à la fois comme “anticommunautariste”, il prône les vertus du métissage et l’ouverture des frontières. Comme s’il se disait “Si tout le monde est métis, alors je serais enfin comme tout le monde, je n’aurai pas à choisir un camp, je ne serai plus déchiré…”. Mais il se pose également en porte-parole des “minorités visibles”, donc met en avant sa part noire opprimée.

Preuve que Dieudonné se sent déchiré, c’est quand un jour il déclare “Je suis à la fois descendant d’esclaves et descendant d’esclavagistes”. Comme s’il devait porter en lui cette part de souffrance de la victime et cette part de culpabilité du bourreau. Il semble oublier qu’il peut très bien n’être ni l’un, ni l’autre. Ni victime, ni bourreau.

La polémique (disproportionnée) qui a suivi son sketch dit du “rabbin nazi” a été un basculement. Il se trouve pris pour cible, lui, qui se vit en héritier de victimes, non plus par des blancs catholiques d’extrême-droite, mais par ce qu’il perçoit, à tort ou à raison, comme des juifs. Et là, ses identités “blanche et noire” peuvent se réconcilier. Il n’a plus à se battre contre lui-même. Il a trouvé un ennemi “extérieur” à lui. Plus de déchirement possible.

Mieux, comme pour exorciser cette dualité identitaire, il tend la main à ceux qu’il semblait haïr par dessus tout quelques années plus tôt, en la personne de Jean-Marie Le Pen. Mieux encore, il le choisit comme parrain de sa fille (choix qui est tout sauf une blague ou un coup de promo), dans une cérémonie religieuse traditionaliste. Lui, Dieudonné, l’athée militant n’ayant jamais eu de mots assez durs pour dénoncer le racisme historique de l’Église catholique, et semble enfin accepter, par l’extrême, cette part de lui-même.

Je pense que cette dimension identitaire personnelle, cette souffrance intime, est au cÅ“ur de l’évolution de Dieudonné. Cette souffrance intime compte bien plus que la défense de la cause palestinienne ou des “minorités visibles”. Je vais même plus loin : Je pense qu’inconsciemment, Dieudonné ne s’est jamais vraiment aimé. Il ne s’est jamais accepté en tant qu’individu métis. Comme s’il s’était senti obligé, depuis toujours, de choisir entre son père et sa mère. Refusant ce choix impossible, il a fallu que ce mal-être et cette colère se dirige vers un Autre fantasmé.

Les postures morales et politiquement correct n’auront, je pense, plus aucune prise sur Dieudonné. Ses conflits intérieurs sont trop lourds, trop complexes, pour s’encombrer de morale. Le bal des indignées et des rigolards prêts à tout lui pardonner fini par être totalement grotesque. Haïr Dieudonné ou crier au génie à la moindre de ces frasques, ça n’a pas le moindre sens. C’est juste l’histoire d’un homme mal dans sa peau, qui se débat avec ses angoisses existentielles. La différence avec les autres, c’est qu’il expose ce malaise dans la sphère médiatique et artistique, et que ça interroge chacun d’entre nous, qu’on soit noir, blanc, juif, athée ou autre…

“je ne vois pas ce qu’on pouvait trouver de mieux qu’un nègre et un facho réconciliés sur l’âme chrétienne d’une petite métisse, par un curé traditionaliste ?!” (sic)

Dieudo et ses amis sous couvert de la grosse poilade (re sic) ont encore du mal aujourd’hui à assumer ce fait publiquement.

maintenant il cherche du fric – le pen aussi d’ailleurs
ahaha ils sont extrêmement radins
lol

Alors, à quand Le Pen à la Main d’Or ?
http://blog.mendes-france.com/.....-main-dor/

http://www.youtube.com/watch?v.....re=related

Je ne sais pas vraiment ce qu’est Dieudonné,je ne suis pas un spécialiste du personnage, mais il donne l’impression d’être une espéce de fou furieux qui se fout de tout, qui pour un bon mot, pour se bidonner un bon coup, est pret à faire et dire n’importe quoi… je ne suis pas sur qu’il soit pro ou anti quoi que ce soit…

l’impression qu’il donne, je ne sais pas si c’est le cas, c’est un gamin qui se fout des conséquences et pour qui rien n’est sacré et tout est prétexte a rire, a tourner à la dérision, meme si ça ne fais rire que lui…
ça me fait penser un peu au film de Jim Carey, “Men on the moon” qui dépeins un comique dans les années 60 ou 70, (je crois qu’il a existé) qui fait des blagues avec son pote que seuls eux comprennent et qui pour se marrer font n’importe quoi et donc torpillent leurs carriéres de comique.
le film a d’ailleurs fait un Bide pourtant c’est une des meilleures performences de Jim Carrey. fin de parenthése et de digression oiseuse.

Au fait… Une question… Comme ça… Le projet de film “Le Code Noir”, pour lequel Dieudonné avait lancé une souscription, ça devient quoi ? Et l’argent récolté, il est où ? Est-ce les cathos intégristes qui vont financer le projet ?

Comme dirait Dieudo : Je m’interroge !