Saviez vous que la colombie est le pays où l’on assassine le plus de syndicaliste?
Savez vous QUI commet le plus d’atteintes au droit de l’homme en colombie?
Connaissez vous les raisons qui ont poussé quelques paysans , y’a plus de 50 ans a prendre les armes et si ses raisons sont toujours d’actualité?

On a reproché à Uribe de refuser la démilitarisation d’une région demandée par les FARC pour faire des échanges d’otages. On voulait qu’il accepte les conditions des FARC pour pouvoir enfin libérer les otages, et ceci, quelqu’en soit le prix. Les craintes que les FARC en profitent pour conquérir toute une région, par ailleurs peuplée, semblaient presque ridicules en comparaison avec le bénéfice attendue, à savoir la libération de Bétancourt (et éventuellement de quelques autres otages sur le sort desquels on n’a jamais pleuré).

Ne connaissant pas la situation en Colombie, je me garderai d’émettre un avis sur la politique d’Uribe, mais n’y avait-il pas quelque chose de religieux à mettre le sort d’Ingrid Bétancourt au dessus de tout ? Au-dessus de celui des autres otages, au-dessus de celui des Colombiens…

Que l’on veuille tout faire pour sauver une vie, c’est très noble, j’en conviens volontiers, mais la situation ne se situe-t-elle donc pas au-delà de Mme Bétancourt seule ? Nous parlons tout de même d’un pays en guerre civile depuis bientôt un demi-siècle !

Lorsque je parle de fait religieux, ce n’est pas à la ferveur de Mme Bétancourt, qui ne regarde qu’elle, que je fais allusion, c’est à votre façon de mépriser tous ceux qui ne veulent pas participer à la messe. Je parle de tous ces gens qui voient en Bétancourt une femme courageuse et admirable, un modèle de bonté comme on n’en fait plus, sans la connaître outre-mesure. Courageuse, elle l’est certainement, au vu des risques qu’elle a pris et de son apparente bonne condition mentale après ce qu’elle a vécu. Admirable, peut-être… peut-être pas. Ce que les médias nous ont montré d’elle ne me permet pas de trancher, alors je m’en dispense.

Réjouissez-vous si vous voulez, mais gardez la tête froide.

Il faudrait arrêter de croire que ceux qui critiquent cette affaire critiquent Mme Bétancourt.

Qui peut douter de la tentative de récup’ de Sarkozy, et d’autres sur cette libération ? On le sait, cela a été dit, OK, continuons à le dénoncer…

Cela ne m’a pas empêché de me réjouir de voir cette femme enfin libre. Au-delà de toute la mise en scène, et même si elle a laissé certainement faire, il y a quelque chose de bien plus grand qu’a porté cette femme, dont l’on pressent déjà que même son courage et sa pugnacité vont être remis par certains en cause (“et d’abord on lui avait bien dit à l’époque de ne pas traverser cette région où les FARCS menaçaient… elle aurait voulu se faire prendre pour se faire de la publicité qu’elle ne s’y serait pas mieux prise…”).

Je ne m’intéresse pas à la foi, et même son ostentation, d’Ingrid Betancourt. Je comprends qu’elle peut gêner certains, mais pas au détriment de l’essentiel de cette libération. Je me dis de plus, croyant ou incroyant, puis-je moi-même savoir à quoi je me serais rattaché dans une telle situation, dans la jungle et sans espoir à la fois de survie et de libération, pour survivre. J’imagine que l’on fait ce que l’on peut dans de telles conditions ultimes.

Cela peut choquer mon laïcisme “à la française”, mais là encore, ce n’était pas l’essentiel.

La mise en image des retrouvailles avec sa famille, sa médiatisation a pu aussi me choquer, et je me suis aussi posé des questions sur ce point. Mais là encore, est-ce vraiment ce qu’il faut retenir de cet événement. IB n’a pas demandé du fond de sa jungle cette mobilisation et la médiatisation de la mobilisation mois après mois pour sa libération. Cette mobilisation, par la médiatisation, a rendu en partie possible sa libération (et peut-être aussi avant cela le prolongement de son calvaire), comment imaginer que sa libération puisse se faire sans médiatisation aussi ?

Non, l’essentiel, à mon avis, c’est de faire l’effort, voire d’imagination, que tous les regards tendus vers cette femme, ont porté autre chose par delà elle-même et par elle-même, et qu’elle a été à la hauteur d’une sorte d’espérance, dont on ne connaît ni la portée ni réellement l’objet concret pour le moment, mais qui a accroché les coeurs et l’esprit de plein de gens.

Ces déclarations simples, sur la liberté et la force et l’espoir que l’on peut créer par le sens que l’on donne à la parole et au pouvoir des mots dans la communication à autrui renferment une potentialité qui nous fait espérer qu’elle pourrait permettre de soulever des montagnes.

Il s’est passé quelque chose avec Ingrid Betancourt, avec sa libération et en sa personne et par elle-même. Etre réceptif à ce moment, ressentir et partager un sentiment de bonheur, c’est écouter et s’ouvrir à un moment quasi meta-politique, plein de potentialités, pour être attentif à ce que cela peut devenir, et ce, bien au-delà des frontières hexagonales.

Dans les propos de Scheiderman, il y a quelque chose du “peine-à-jouir” et du dénigrement cynique systèmatique qui m’inquiète sur notre capacité collective à reconnaître ces moments là, en France devrais-je le préciser, et à espérer. Ces potentialités peuvent être les prémisses de l’action, celle qui emporte, fédère et créée. Elles sont celles de l’imagination, que peut-être, qui a peut être été égarée par notre politique et notre culture sur le chemin de la post-modernité.

A l’heure ou les prélèvements ADN se banalisent, ou l’on fiche des informations personnelles sur le quidam, ou l’on détruit des acquis sociaux difficilement acquis, on nous informe qu’Ingrid Betancourt est libérée.

Que dis-je ? On nous informe qu’Ingrid Betancourt est libérée.

On nous informe qu’Ingrid Betancourt est libre.
On nous informe qu’Ingrid betancourt est libre.
On nous informe …

Bien, je suis heureux qu’elle soit enfin libre de cette situation qui a du être extrêmement difficile pour une personne, même de sa trempe.

Mais je comprends Schneiderman. Les effusions sentimentales ne me concernent pas, il ne se sent pas concerné non plus par ces débordements d’amour, et c’est normal : ça ne concerne que ceux qui sont liés sentimentalement à Ingrid Betancourt, et elle même.

Je pense que l’attitude de Schneiderman, à travers ses provocations, tend à nous dire : “quid du reste ?”

Alors cette fois si c’est un événement positif, la prochaine, ce sera peut être le meurtre horrible d’une gamine de 4 ans (le p’tit Greg ça vous dit quelque chose) et le jour d’après, les hémorroïdes de Sarko… c’est comme ça que fonctionnent les médias! “get over it”

chaque fois qu’on dira du mal d’Ingrid Betancourt, je tue un chaton!!!

bravo!

sinon, il fait pas trop chaud à cette époque en Afghanistan?